Agencia de Noticias UPB – Medellín. Los avances tecnológicos en la actualidad han hecho que las líneas divisorias entre la humanidad y sus creaciones se vean cada vez más difusas. Esta relación da lugar a una evolución inminente pero que, a su vez, plantea una redefinición de nuestra existencia.
En el marco de la Escuela de Verano UPB, este fue uno de los ejes temáticos centrales abordado por Nesma Bensalem, CEO y fundadora de WeCare Impact, en la conferencia Humano 2.0: Liberando el potencial. En esta, habló sobre la presente simbiosis del ser humano con la tecnología abordando esta misma desde diferentes ámbitos como lo físico, mental, artístico y psicológico. La ponente exploró conceptos sobre la capacidad creadora del ser humano y cómo esta misma se nutre y retroalimenta, optimizando procesos y creando herramientas que permiten la cocreación como lo es la inteligencia artificial.
“A medida que integramos estas tecnologías en la vida no solo estamos mejorando nuestras capacidades físicas humanas, sino también las emocionales y psicológicas, creando una simbiosis entre el ser humano y la tecnología”, mencionó Bensalem.
Desde una prótesis que le permite a Neil Harbisson, el primer ciborg conocido, percibir colores por medio de una señal mandada a su cerebro, hasta cómo las personas reinterpretan su contexto sociocultural y crean nuevas corrientes artísticas con ayuda de inteligencia artificial como el Afrofuturismo. Todos ejemplos de la simbiosis y el camino que recorre la humanidad mediante la evolución y la implementación de diversas herramientas tecnológicas a la existencia humana. A su vez, Nesma planteó varias reflexiones acerca de la moralidad de estos procesos y cómo esto afecta positiva o negativamente la identidad del ser humano.
“La tecnología no nos tiene necesariamente que reemplazar, sino que puede permitirnos liberar nuestro potencial y ser más capaces” afirma Nesma.
A su vez, la conferencista plantea la implementación de esta simbiosis en proyectos macro como lo puede ser una ciudad inteligente. “El diseño sostenible se convierte cada vez en algo más importante, estamos creando espacios que no solo están ahí para la vida humana sino para armonizar con la naturaleza… imagínense ciudades que estén diseñadas para optimizar procesos y mejorar nuestra calidad de vida por medio de la tecnología”, planteó Nesma Bensalem.
Si bien la implementación y la creciente evolución de lo que podemos llamar humanidad 2.0, parece un panorama lejano, establecer que estamos entrando a ese punto no es nada descabellado. La inteligencia artificial es un gran ejemplo de cómo la tecnología está cooperando mente a mente con el ser humano para la creación, planteando una dinámica que da lugar a la potenciación de ideas y la expansión de saberes.
No obstante, así como los pintores en el siglo XIX temían por quedar sin trabajo dada la invención de la fotografía, es este mismo miedo el que permite que ahora se esté juzgando duramente la colaboración creativa con tecnologías que se ha inventado el ser humano como la inteligencia artificial. Es normal que el ser humano tenga miedo de saltos tan gigantes en el progreso como estos, pero, volviendo al símil con los pintores antiguos, así como el fauvismo, dadaísmo, cubismo e impresionismo tuvieron lugar alrededor de la creación de la fotografía. Así mismo, el ser humano será capaz de elevar y librar su potencial con estas nuevas herramientas que tiene a la mano.
Por: Sebastián Mendoza Anaya – Agencia de Noticias UPB.
Agencia de Noticias UPB – Medellín. El futuro de las ciudades fue una de las charlas que se llevó a cabo en esta escuela de verano UPB 2024 Humanidad Aumentada, donde el docente e ingeniero israelí Mois Navon, generó un espacio de debate y preguntas sobre la IA, la vida y los conflictos éticos que le esperan a la sociedad para una quinta revolución industrial.
Mois, quien cuenta con experiencia en diseño y pruebas de circuitos integrados de aplicaciones específicas (ASIC), así como en diseño de PCB y codificación de software de alto y bajo nivel; trajo al Fórum de UPB conceptos como el transhumanismo y el poshumanismo, los cuales abordan la integración de la tecnología con la humanidad, logrando plantar una interpretación del mundo a futuro.
El transhumanismo busca mejorar la condición humana mediante la incorporación de implantes tecnológicos, como chips y antenas, sin embargo, esta propuesta también abre un debate sobre las implicaciones éticas de modificar el cuerpo y la mente humana, y cómo estos avances podrían enfatizar las desigualdades sociales al crear una brecha entre quienes pueden permitirse estas mejoras y quienes no.
Por otro lado, el poshumanismo explora la idea de trascender el cuerpo físico mediante la transferencia de la conciencia humana a computadoras o robots, con el objetivo de alcanzar la inmortalidad mediante la simulación de cuerpos perfectos y paraísos virtuales; pero, nuevamente, se presenta un debate entre si estas tecnologías realmente podrían superar las limitaciones morales y espirituales o si simplemente generarán nuevas formas de división y conflicto en la sociedad.
Cargar las mentes a la red se ajusta a ciertos pensamientos sobre la vida eterna y la inmortalidad que tiene que ver con conectarnos con el infinito; no debemos depender de un servidor ni una nube, la mente no puede estar a la merced de los servicios técnicos; pero yo no creo que este es el objetivo espiritual y religioso al que queremos llegar”, dijo Mois Navon, Ingeniero y docente invitado a la Escuela de Verano Saberes UPB.
Y es que, desde la creación del término “singularidad tecnológica”, se ha proyectado un futuro donde las máquinas podrían superar la inteligencia humana y diseñar nuevas generaciones de tecnología; esta singularidad se estima para alrededor del año 2045, donde se espera que la fusión entre humanos y máquinas sea cada vez más profunda. Concibiendo que la inteligencia de las máquinas crecerá de manera exponencial hasta el punto en que todas las máquinas funcionen a una velocidad y capacidad superior a la de todos los cerebros humanos.
Sin duda alguna, la tecnología que día a día evoluciona de manera exponencial presenta dilemas éticos significativos, cuestiones sobre un futuro apocalíptico y posible pérdida de la identidad; la pregunta central es si la tecnología debe servir para liberar las limitaciones humanas o, en cambio, encadenará a nuevas formas de control y dependencia.
Luisa María Montoya Ruiz – Agencia de Noticias UPB
Agencia de Noticias UPB – Medellín. En el marco de las IA JAM SESSION, una iniciativa de COMFAMA diseñada para que jóvenes y maestros exploren el potencial creativo y educativo de la inteligencia artificial, se exploró el uso de herramientas de inteligencia artificial para fomentar habilidades del pensamiento a través de la improvisación. Este espacio, liderado por Comfama, se centra en conectar la inteligencia artificial con el concepto de humanidad aumentada.
Durante la sesión, se destacó cómo los laboratorios de experimentación están siendo liderados por un equipo dedicado a explorar y aplicar nuevas tecnologías en el ámbito educativo. Entre los temas discutidos, se subrayó la rapidez con la que la tecnología avanza, forzando a las personas a adaptarse continuamente a nuevos procesos. Un ejemplo claro es la inteligencia artificial, que ya está transformando el panorama educativo y profesional.
Se mencionó que, al igual que en el pasado se resistió a la introducción de las calculadoras y los automóviles, hoy en día se enfrentan debates similares en torno a la IA. La realidad es que la tecnología avanza exponencialmente y, en pocos años, habrá un escenario completamente distinto.
El cambio técnico y la aceleración de las tecnologías exponenciales nos ponen cada vez en un escenario en el que ya aprendimos algo y nuevamente nos tenemos que empezar a adaptar a este otro proceso”, comentó Juli Mejía, responsable innovación y aprendizaje de Comfama
La sesión también abordó las implicaciones de la IA en la educación, desde la automatización hasta la realidad aumentada. Se resaltó la importancia de estar preparados para estos cambios y de desarrollar políticas públicas que regulen su implementación.
Además, se discutieron los riesgos asociados con la IA, como los sesgos de género y la privacidad de los datos, y se enfatizó la necesidad de tener en cuenta la equidad y la ética en su desarrollo y aplicación.
Finalmente, se presentaron ejemplos de cómo la IA ya está siendo utilizada en la educación para mejorar los resultados de los estudiantes, como en Stanford e Indiana, donde se han implementado sistemas de predicción y recomendaciones personalizadas con altos niveles de precisión.
La pregunta clave que surge de esta discusión es: ¿cómo se puede acelerar el uso y la apropiación tecnológica de la inteligencia artificial para el aprendizaje, potenciando sus beneficios y mitigando sus riesgos? Esta es una cuestión que tanto educadores como líderes tecnológicos deben considerar mientras se sigue avanzando hacia un futuro cada vez más digital.
Por: Maria Camila Muñoz Alzate – Agencia de Noticias UPB.
Agencia de Noticias UPB – Medellín. El fin de los tiempos está llegando. Esta afirmación puede sonar quizá como una visión del futuro un poco desesperanzadora, pero, y qué tal si no se refiere a un fin de la vida, sino un renacer de la misma. Mois Navon, ingeniero, profesor y experto en filosofía y ética, proveniente de Israel, abordó en su conferencia de Escuela de Verano Saberes UPB 2024 la transformación del empleo a causa de las nuevas tecnologías.
La escatología, como un conjunto de creencias religiosas que reúnen una ideología o concepto sobre la vida más allá de la muerte, ha conglomerado la concepción de distintas religiones y filósofos en torno a los últimos días de la tierra, expresando que, al llegar el fin del mundo, las personas no trabajarán y tendrán abundancia de bienes como prendas y alimentos.
Aunque no sea literal, dichos testimonios dan un reflejo del panorama actual en relación con el trabajo de una modernidad mediada por lo digital, trabajos automatizados y mayores desarrollos tecnológicos que en un futuro desplazarán ciertos empleos.
Ante esto, Mois proporcionó la visión de pioneros de la innovación global como Elon Musk y Bill Gates. Musk, por un lado, manifiesta que el desempleo será masivo y para suplir las necesidades de las personas, el mundo contará con un salario mínimo para desempleados universal. Gates, por otro lado, menciona una posible forma para regular el uso de robots en empresas, como lo son las tasas de impuestos.
La generación de servicios a cargo de las máquinas será extremadamente alta, tenemos automatización en todos los campos, vehículos autónomos, soldados autónomos, robots que ya funcionan en fábricas; esto desencadena en un desempleo tecnológico, pero, el hecho de que la tecnología desplace los empleos ¿es acaso un beneficio? Si usted cree que la vida tiene algún valor a parte de trabajar, ahora podemos pensar en eso”, afirmó Mois Navon.
Este panorama refleja el fin del trabajo como se viene pensando y haciendo, le abre paso a una multitud de posibilidades para que el ser se acerque con su entorno y consigo mismo y, así, ver la vida más allá del constructo social de educarse y trabajar para subsistir con un salario que hace del dinero el propósito máximo para lograr un fin. La humanidad podrá centrarse en su crecimiento personal para alcanzar su máximo potencial mientras que intenta comprender a Dios o, de lo contrario, su entorno.
¿Existe realmente un propósito máximo que vaya más allá de lo banal y superfluo como lo es la obtención de bienes materiales? Aristóteles plantea que el propósito del hombre es la eudaimonia, que se basa en la felicidad, plenitud o bienestar. Mois recalcó queen el transcurso de la vida, aquel propósito pasa a un segundo plano o incluso se olvida, pues van surgiendo otras metas por cumplir que conllevan otros esfuerzos por realizar, tomando tantos caminos y atajos como sea posible que al final no llevan a ningún lado, más que a olvidarse de sí mismos.
“Las personas creen que el trabajo debe ser un propósito, necesitamos aprender para nosotros mismos de cosas que nos interesen, nos inspiren y apasionen”, expresó Navon.
Replantear el empleo y la forma de subsistir en la sociedad no significa que las personas pierdan valor o lo que los hace sentirse útiles en la sociedad, por el contrario, los acerca con su valor como seres humanos y a alcanzar el propósito máximo de su vida, que se pierde entre los múltiples medios para alcanzar distintos fines. De esta manera, Mois Navon ofreció un marco para lograr la realización personal de la humanidad.
Por: Daniela Jaramillo Zurita – Agencia de Noticias UPB.
Agencia de Noticias UPB – Medellín. La inteligencia artificial es una fuerza con cada vez más relevancia en el mundo. Con todos los cambios que puede desencadenar su uso masivo, pueden surgir dudas acerca de la relación entre humano y máquina. El escritor y periodista Memo Ánjel expuso su postura frente a este asunto en el marco de la Escuela de Verano de la UPB. Presentó la conferencia Por qué la inteligencia artificial no es capaz de reflexionar.
A lo largo de la charla, llevó al público a través de la historia del pensamiento humano, elogiando los avances en el uso de herramientas, las formas de comunicar ideas, las matemáticas, las ciencias, las artes y la guerra. Hizo énfasis en la importancia de las preguntas y de la dialéctica para el avance de la razón. La inteligencia artificial, sin embargo, no se puede hacer preguntas ni reflexionar. Sus respuestas son automáticas y “lo que es más importante, no puede reflexionar porque no sabe lo que está haciendo. Simple y llanamente es una máquina”.
Para Memo Ánjel, la llegada de la informática coincidió con un gran cambio en la manera en que el ser humano hace avanzar su conocimiento. “El siglo XX y el XXI son siglos de la tecnociencia. La ciencia se acabó en los 1900 cuando aparece la física cuántica. A partir de ahí hacemos aparatos para probar esas teorías”.
El problema de la inteligencia artificial, según el expositor, no es solo que no reflexione, sino que las personas renuncien a sus propias capacidades para ponerse en manos de tecnologías que no son capaces de pensar. Si los humanos no formulamos buenas preguntas, no podemos avanzar. Tampoco es útil que, después de hacer una pregunta, aceptemos la respuesta de la máquina sin cuestionarla.
El humano de la actualidad que se hace dependiente de las máquinas y que las ve como algo superior a sí mismo es lo que Memo Ánjel llama un tecnólatra. El siguiente paso en la historia humana, si se deja llevar por la tecnolatría, podría ser un ser humano lleno de chips, controlado por un gran hermano sin humanidad. Al final de su conferencia, Memo Ánjel dio una visión de futuro que contrasta con esta idea: “A lo mejor nos salvan los simios”.
Por: Juan Daniel Arias Mejía – Agencia de Noticias UPB
Agencia de Noticias UPB – Medellín. Con el avance de la inteligencia artificial generativa se hace necesario repensar la idea de la autoría de las obras. Si bien existen normas que protegen la propiedad intelectual, no está tan claro qué debe suceder con las creaciones de seres que no son humanos. En la conferencia Propiedad intelectual e inteligencia artificial, María Alejandra Echavarría Arcila, abogada de propiedad intelectual y docente de la UPB, expuso algunos casos emblemáticos en los que se ha abordado esta cuestión.
La doctora Echavarría comenzó por relatar la historia del fotógrafo David Slater, quien logró que un macaco de Indonesia se tomara una foto a sí mismo. La obra resultante ocasionó una batalla legal entre Slater y Wikimedia Commons, que argumentaba que el retrato del macaco era de dominio público, ya que quien lo hizo fue un animal. De acuerdo con ellos, al no ser su creador, Slater no podía cobrar por el uso de la imagen.
A pesar de que esta situación se dio con un primate y no con una máquina, sirve como precedente para analizar casos similares que involucran inteligencia artificial, según contó la doctora Echavarría. Las autoridades estadounidenses arguyeron que las obras que no fueran creadas por humanos no podrían estar sujetas a derechos de autor.
La ley nos dice que el autor es la persona física que realiza la creación intelectual. Una persona como todos nosotros, natural, de carne y hueso, y el Código Civil nos dice: la persona natural «es un individuo de la especie humana»”, explicó la ponente.
Sin embargo, la discusión no está zanjada, pues la abogada también expuso casos en los que las autoridades chinas e indias han considerado a la inteligencia artificial como cocreadora de las obras para las que ha sido usada. La expositora fue clara al decir que la tecnología avanza más rápido que el derecho y que es posible que la ley en el futuro se adapte a un nuevo tipo de creadores.
La conferencia terminó con una cita del historiador de arte Arnold Hauser: “Cuando se desarrolló el concepto de genio comenzó la idea de la propiedad intelectual”. Esto llevó a la doctora Echavarría a preguntarse, refiriéndose a la inteligencia artificial, “¿será que tenemos a un nuevo genio?”
Por: Juan Daniel Arias Mejía – Agencia de Noticias UPB
Agencia de Noticias UPB – Medellín. Durante la gala anual de los Premios a la excelencia periodística, el Círculo de Periodistas de Antioquia, CIPA, otorgó el reconocimiento en la categoría periodismo universitario a Salomé Conde Cárdenas y Samuel Fabián Portela Rocha, estudiantes de la Facultad de Comunicación Social – Periodismo e integrantes de Contexto plataforma de medios universitarios de la UPB en Medellín.
De otra parte, la junta directiva del CIPA le otorgó el Premio a la excelencia en la ética periodística Julián Pérez Medina al profesor José Guillermo Ánjel, Memo Ánjel, “por su aporte al periodismo y la ética en la formación de muchas generaciones de periodistas en la Universidad Pontificia Bolivariana” y reconoció su trabajo como escritor, columnista y desde su programa radial La otra historia.
En la categoría Periodismo cultural, el Jurado de los Premios CIPA la excelencia periodística otorgó mención de honor al programa radial Que pase el tren, realizado por el profesor Joaquín Gómez Meneses, de la Facultad de Comunicación social – Periodismo, el cual se emite los domingos a la 1 de la tarde por Radio Bolivariana AM, FM y en www.radiobolivarianavirtual.com
Sobre el trabajo del profesor Gómez Meneses el jurado calificador ponderó la calidad y el valor del relato sobre la historia ferroviaria a través de la radio, como un esfuerzo por preservar una parte significativa de la memoria colectiva de la región y el país.
Periodismo universitario con sello UPB
El Jurado de los premios CIPA ponderó el trabajo de los estudiantes de Contexto en la categoría periodismo universitario con la crónica A la sombra del cuidador como una mirada detallada y llena de emociones sobre el impacto de la salud mental al interior de las familias, manejada con rigor y sensibilidad.
Contexto, sistema de medios de la Facultad de Comunicación social – Periodismo, conformado por sus plataformas digitales y el programa Contexto Radio también recibió varias nominaciones en la categoría periodismo universitario y periodismo investigativo.
La trigésimo cuarta entrega de los premios CIPA se efectuó al término de la segunda jornada del Seminario Internacional de comunicación pública, periodismo y democracia, que se realizó en la Universidad Pontificia Bolivariana y en la Universidad Cooperativa de Colombia los días 13 y 14 de agosto.
Zoila Isabel Carvajal, directora ejecutiva del Círculo de Periodistas de Antioquia resaltó la presencia de estudiantes y profesores de la Universidad Pontificia Bolivariana en la actividad académica y los reconocimientos que anualmente entrega esta agremiación, como un aporte fundamental para promover y fortalecer la actividad periodística en Antioquia.
En mensaje dirigido a la concurrencia de la gala de premiación, el profesor José Guillermo Ánjel, quien atendía su intervención en la Escuela de Verano de la UPB, valoró el reconocimiento recibido, al provenir de una organización que promueve valores fundamentales como la libertad de prensa y la libertad de información.
Por: Agencia de Noticias UPB. Contexto.
Agencia de Noticias UPB – Medellín. En el marco de la Escuela de Verano: Humanidad Aumentada, Mariana Gómez, coordinadora del Laboratorio de Neurociencia de la Universidad Pontificia Bolivariana, expuso cómo la integración del mundo digital a la realidad está redefiniendo y modificando los diferentes procesos del cerebro humano, entre ellos, la vinculación afectiva y las experiencias relacionadas a esta.
La hibridación afectiva es un fenómeno combinatorio nuevo que muestra que una gran parte de nuestra responsabilidad afectiva, eso que llamamos inteligencia personal, de alguna forma, lo estamos extendiendo a dispositivos tecnológicos”, afirmó Mariana, a la vez que reflexionaba “¿Hasta qué punto lo que hace nuestro cerebro lo estamos extendiendo hacia las tecnologías y les estamos dando una responsabilidad que no le corresponde?”.
García expuso referentes existentes en que personas en soledad ya pueden optar por tener un holograma por pareja, diseñado a la medida de un ideal que la Inteligencia Artificial fabrica con los propios deseos, construyendo así un enamoramiento sin dolor psicológico pero que, aun así, no ha logrado salvarles del sufrimiento al momento de la perdida.
Bajo esta dinámica, también la interacción sexual se modifica con la hibridación, desde la primacía de la imaginación donde se fabrican los deseos de contacto hasta la evolución biológica, que podría hacer que en un futuro disminuya la capacidad de sentir a través de la boca, la lengua o las manos, por falta de uso y se desarrolle en otras partes del cuerpo.
Juanita Pérez, estudiante de la Universidad, comentó sobre su experiencia en este espacio: “Es un tema muy importante, como una persona puede ´rellenar´ espacios con Inteligencia Artificial, sabiendo que lo principal de la sociedad es la relación entre la misma humanidad, entonces, pues me pareció algo muy extraño, porque jamás lo vería de esa manera”, comentó Juanita Pérez, estudiante.
Además de estas perspectivas emergentes, conceptos como la tipificación digital, la cognición extendida, digisexualidad y tecnosexualidad hacen parte de este nuevo lenguaje del mundo de la hibridación, el cual no está exento de contraindicaciones y dificultades para el género humano. Al respecto, Mariana concluyó:
“Estamos involucionando, hay dificultades en muchas dimensiones: en la empatía, la memoria, la cognición, conflictos sociales. En otras evolucionamos. La clave es encontrar el equilibrio, ver siempre la humanidad como el centro, ver todo eso que la Inteligencia Artificial no puede hacer”.
Por esto, en el Curso Neurociencia del enamoramiento se ofrecerá una perspectiva detallada y científica de las peculiaridades, capacidades y disposiciones netamente humanas al momento de vincularse, cuyo objetivo es brindar una mejor comprensión del mundo afectivo.
Por: Megan David – Agencia de Noticias UPB.
Agencia de Noticias UPB – Medellín. Durante la Escuela de Verano Saberes UPB 2024, el Dr. José Gabriel Franco, doctor en Neurociencias y coordinador del Grupo de Investigación en Psiquiatría de Enlace de la UPB, presentó una ponencia titulada “Desarrollos Tecnológicos y Cognición”. En su charla, el Dr. Franco exploró la relación entre la tecnología y la psiquiatría, remarcando cómo los avances tecnológicos han permitido mejorar el diagnóstico y tratamiento de los pacientes.
El Dr. Franco explicó que los desarrollos computacionales han abierto nuevas posibilidades en el campo de la psiquiatría, afirmando que “el desarrollo computacional nos ayuda a hacer cosas que antes eran impensables”. Estos avances tecnológicos permiten una comprensión más amplia de la enfermedad y facilitan la reintegración de los pacientes que no se adaptan bien al entorno. Mencionó que, “las máquinas se unen con la salud y permiten tener una comprensión más amplia de la enfermedad, ayudando a que el ser que no se adapta bien al entorno, logre reintegrarse”.
Sin embargo, también reconoció la dualidad que presenta la tecnología en la atención médica, advirtiendo que “se genera una dualidad porque la tecnología puede potenciar y mejorar aspectos concretos de la atención, pero también es malo estar expuestos a tantos estímulos al mismo tiempo, como en el caso del multitasking”. Esta observación pone en evidencia los desafíos asociados con el uso excesivo de la tecnología y la necesidad de encontrar un equilibrio en su aplicación.
El Dr. Franco enfatizó la importancia de comprender las funciones mentales, como la atención y la comprensión, para ofrecer un tratamiento más efectivo. Destacó que el cerebro es un órgano complejo, rico en conexiones, y que los psiquiatras deben conocer su funcionamiento para diagnosticar adecuadamente. Según el doctor, “la cognición se trata de conciencia, el cerebro funcionando a plenitud, cosa que ayuda a que nuestra vida sea normal, eso en términos generales es lo que está afectado en nuestros pacientes”.
La tecnología ha permitido igualar a los pacientes con la sociedad a través del diagnóstico y el tratamiento. Técnicas como el machine learning están siendo incorporadas en la especialización en psiquiatría de enlace, donde ayudan en la clasificación de las enfermedades mentales, “si sabemos qué es lo que está alterado podemos diagnosticar y usar todo eso en el tratamiento” apuntó. La interacción entre el cuerpo y la máquina facilita una comprensión más amplia de la enfermedad, mejorando así la calidad de vida del paciente.
La ponencia del Dr. José Gabriel Franco en la Escuela de Verano Saberes UPB 2024 ofreció una visión integral de cómo los avances tecnológicos están transformando el campo de la psiquiatría. A través de un enfoque innovador y una comprensión profunda de la cognición humana, se están desarrollando nuevas estrategias para mejorar la atención y el bienestar de los pacientes.
Por: Evelin Flórez Valencia – Agencia de Noticias UPB.
Agencia de Noticias UPB – Medellín. La Universidad Pontificia Bolivariana recibió en su EcoCampus la visita del Cardenal José Tolentino de Mendonça, Prefecto del Dicasterio para la Cultura y la Educación de la Santa Sede, quien desempeña el cargo desde el año 2022.
En este encuentro participó el arzobispo de Medellín, Mons. Ricardo Tobón Restrepo; el Rector General de la UPB, padre Diego Marulanda Díaz y miembros del Consejo Directivo General, la Junta Orientadora y el Comité de Rectoría de la institución.
En su visita, el Cardenal pudo conocer la misión, visión y propósito superior de la Universidad Pontificia Bolivariana, por medio de un diálogo que estuvo a cargo del Rector General de la UPB, padre Diego Marulanda Díaz. En este espacio no solo se habló de la Universidad, sino también del rol de las instituciones pontificias en la formación de los jóvenes.
El cardenal recorrió, además, el EcoCampus de la UPB y su Biblioteca Central, donde conoció algunos de los recursos disponibles para que los estudiantes bolivarianos y público en general adquieran conocimiento, así como un espacio de ciudad para la consulta, el diálogo literario y las actividades culturales.
Para mí es un gusto visitarlos, conocer en presencia vuestra comunidad académica, alegrarme con las cosas tan profundas, bellas y significativas que desde el punto de vista científico y cultural se produce en esta universidad y decirles las palabras que el Santo Padre nos recuerda tantas veces, que una universidad pontificia es un laboratorio de esperanza y es lo que les pido, ser un gran lugar donde la persona esté en el centro y que la búsqueda de la verdad y el conocimiento sean el camino”, expresó el Cardenal José Tolentino de Mendonça.
Posteriormente, visitó el Laboratorio de Bioingeniería y el Laboratorio de Movilidad Eléctrica de la institución, lo que le permitió saber cómo la UPB forma a sus profesionales en ingeniería, ciencias de la salud, entre otros, para que estén capacitados para los desafíos del mundo actual.
Por último, se reunió con estudiantes y docentes de la Escuela de Teología, Filosofía y Humanidades de la UPB en un diálogo para escuchar sus perspectivas, preocupaciones y aspiraciones. Este encuentro es fundamental tanto para la Santa Sede como para la UPB, con el fin de que ambas incorporen nuevas ideas y enfoques para seguir construyendo en comunidad una mejor sociedad.
El Cardenal Tolentino es reconocido por su literatura portuguesa moderna y su intelecto y está comprometido con la misión de la Iglesia, donde aborda sus responsabilidades considerando las realidades del mundo actual y las preocupaciones de las nuevas generaciones.
En sus funciones se encarga de formalizar el reconocimiento de los títulos académicos otorgados en nombre de la Santa Sede, aprobar y establecer institutos superiores y otras instituciones académicas eclesiásticas, autorizar los escritos eclesiásticos de docentes en disciplinas teológicas, colaborar con otros dicasterios para el beneficio de la sociedad, entre otros.
Por: Agencia de Noticias UPB
